尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其四

泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

送梁伯暘归括苍三首。宋代。刘宰。 城关美少年，三五事游冶。明珰烛绮疏，宝香笼舞树。一朝黄金尽，帷盖羞狗马。短檠有真乐，行矣遴取舍。

蓦山溪。元代。谭处端。 廛中碌碌，虚幻名和利。休恁苦劳心，镇区区、伤神损气。回头是老，悟即便抽身，拚荣华，绝财色，乐道超浮世。恩情爱恋，鼎内如鱼戏。休论早修持，甚一日、推他一日。风人低劝，微语破迷痴。早下手，速为之，做个前程计。

涌泉寺八咏 其四 仰公春晓。明代。孙传庭。 浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。

留别邓升仲三首 其三。明代。黎邦琛。 与子周旋久，幽栖借一枝。才名人共妒，贫贱尔偏知。鸡黍终言晤，莺花自岁时。谁怜风月夜，相忆各分歧。

咏芙蓉。清代。安经德。 冰明玉论自超尘，绰约毫端见美人。羞涩群芳总摇落，秋风袅袅独传神。